प्रश्न- युद्ध और शान्ति में अन्तर स्पष्ट कीजिए।

अथवा
युद्ध और शांति के बारे में बताइये।.

उत्तर:

जबसे मनुष्यों का जन्म हुआ है तब से युद्ध किसी न किसी रूप में होते आये हैं। युद्ध मनुष्य 1 की एक सनातन एवं स्फूर्तिदायिनी क्रिया है। प्रकृति स्वयं संघर्ष समर है। यह केवल उसी प्राणी के

अस्तित्व को स्वीकारती है जो अपने को श्रेष्ठतम सिद्ध करता है।

प्रसिद्ध सैन्य विचारक मोल्टसके के अनुसार “चिरकालीन शान्ति एक स्वप्न है और वह भी एक अच्छा स्वप्न नहीं क्योंकि युद्ध विश्व में ईश्वरीय अध्यादेश का एक अंग है। युद्ध में उत्साह, त्याग, कर्त्तव्य परायणता, बलिदान जैसे सद्गुणों का विकास होता है जो अन्य परिस्थितियों में जाग्रत नहीं होता या प्रायः नष्ट हो जाते हैं।

रस्किन के अनुसार "शांति की समस्त पवित्र एवं महान कलायें युद्ध पर आधारित हैं। सभी महान राष्ट्रों ने अपने शब्दों की सभ्यता तथा अपने विचारों की सामर्थ्य को युद्ध से जाना है। वे युद्ध काल में शक्तिशाली बने और शांतिकाल में नष्ट हो गये और अच्छे युद्ध ने शिक्षित किया और शांति ने भ्रमित। उन्हें युद्ध ने प्रशिक्षित किया तथा शांति ने धोखा दिया। एक शब्द में उन्हें युद्ध ने जन्मा और शांति ने नष्ट किया।

लिण्डसे के मतानुसार "युद्ध से मानसिक प्रेरणा मिलती है। भारी संख्या में आविष्कार, वैज्ञानिक व मुख्य बुद्धिजीवी लोग जो शांतिकाल में सामान्य प्रयत्नों में लगे रहते हैं, युद्ध प्रारम्भ होते ही अपनी समस्त क्षमता को उसमें लगा देते हैं, फिर वे इतनी तीव्र गति से तकनीकी सुधार और भौतीय उत्पादन करते हैं कि शांतिकाल में उसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती। "

युद्ध एक सामान्य शब्द है। युद्ध का शाब्दिक अर्थ है लड़ना। युद्ध प्रायः दो या दो से अधिक राज्यों के मध्य होता है। अतः हम यह कह सकते हैं कि राज्यों के मध्य होने वाला संघर्ष ही युद्ध है।

जे. एन. चन्द्रा के अनुसार "युद्ध शान्ति का कलुषित स्वरूप है तथा शान्ति युद्ध का दैदीप्यमान है।" इस परिभाषा से यह स्पष्ट होता है कि युद्ध और शान्ति में बहुत ही गहरे सम्बन्ध हैं।

शान्ति प्राप्त करने के लिये युद्ध का सहारा लेना पड़ता है और दूसरी तरफ युद्ध को समाप्त करने के लिये शान्ति को स्थापित करना पड़ता है। इस प्रकार दोनों ही रूपों में युद्ध एवं शान्ति एक-दूसरे से मिलकर ही चलते हैं।

जहाँ शान्ति है वहाँ युद्ध नहीं और जहाँ युद्ध है वहाँ शान्ति नहीं। वर्तमान अन्तर्राष्ट्रीय राजनीति में शान्ति की स्थापना के लिये युद्ध का सहारा लेना पड़ता है।

रस्किन के अनुसार “शान्ति की समस्त पवित्र एवं महान कलाएँ युद्ध पर आधारित हैं। सभी महान राष्ट्रों ने अपने शब्दों की सत्यता तथा अपने विचारों की सामर्थ्य को युद्ध से जाना है। वे युद्धकाल में शक्तिशाली बने और शान्तिकाल में नष्ट हो गये। उन्हें युद्ध ने शिक्षित किया और शान्ति ने भ्रमित। उन्हें युद्ध ने जन्मा तथा शान्ति ने नष्ट किया।

युद्ध एवं शान्ति में अन्तर समझने के लिये उनका आपसी सम्बन्ध समझना अति आवश्यक है। युद्ध में विजय प्राप्त कर अपने राष्ट्रीय हितों को संरक्षण एवं संवर्धन प्रदान करने की भावना के समान ही मानव में स्थायी शान्ति की भावना भी सदैव से रही है और यही कारण है कि युद्धोपरान्त विजयी तथा पराजित राष्ट्रों में जो समझौते होते हैं उनमें यह व्यवस्था अवश्य रहती है कि भविष्य में उभय राष्ट्र आपसी मतभेदों के समाधान के लिये शक्ति के प्रयोग अथवा युद्ध के मार्ग को नहीं अपनायेंगे।

वर्तमान युग के महान सैन्य विशेषज्ञ लिडिल हार्ट ने सन् 1960 में प्रकाशित अपनी पुस्तक 'प्रतिरोध' अथवा प्रतिरक्षा के माध्यम से विश्व के समक्ष विश्व शान्ति के निर्मित अपने विचार प्रस्तुत किये हैं। लिडिल हार्ट ने इन विचारों को शान्ति के आठ स्तम्भ नाम दिया है। इस प्रकार युद्ध एवं शान्ति का आपस में किसी न किसी रूप में प्रत्यक्ष अथवा परोक्ष रूप से सम्बन्ध रहा है, परन्तु यदि हम युद्ध एवं शान्ति में अन्तर की बात करते हैं तो दोनों ही एक-दूसरे के पूरक हैं।

उदाहरणार्थ-

(1) युद्ध की स्थिति में अशान्ति एवं हिंसा फैलती है जबकि शान्ति के समय हिंसा एवं युद्ध की अनुपस्थिति रहती है।

(2) युद्ध शान्ति की स्थापना अथवा शान्ति भंग के लिये होते हैं, जबकि शान्ति सदैव युद्ध की अनुपस्थिति में ही होती है।

(3) युद्ध में सम्पूर्ण राष्ट्र किसी न किसी रूप में प्रभावित होता है, जबकि शान्ति सम्पूर्ण राष्ट्र की प्रगति में निरन्तर अग्रसर रहती है।

(4) युद्ध की उपस्थिति में अव्यवस्था फैलती है जबकि शान्ति की उपस्थिति में सभी कार्य सुचारू रूप से होते हैं।

(5) युद्ध एक ऐसा हिंसात्मक कार्य है जिसका उद्देश्य विरोधी को अपनी इच्छा मनवाने के लिये बाध्य करना है। शान्ति के द्वारा बिना किसी हिंसा के अपनी बात मनवाई जा सकती है।

(6) युद्ध का अध्ययन, मनन एवं चिन्तन करके युद्धों के इतिहास से शिक्षा ग्रहण करने से शान्ति स्थापना में मदद मिलती है।

(7) युद्ध जोर-जबरदस्ती, धमकी, प्रतिशोध जैसे शब्दों का परिणाम है, जबकि शान्ति में सुलह, जाँच, न्याय आदि शब्द सम्मिलित रहते हैं।

(8) युद्ध एक बाध्यकारी उपाय है जबकि अन्तर्राष्ट्रीय राजनीति में शान्तिपूर्ण उपाय ही अधिक प्रभावशाली है।

(9) युद्ध हिंसा का पर्यायवाची है, जबकि शान्ति, सुलह एवं आपसी सद्भाव का पर्यायवाची है। (10) युद्ध की उपस्थिति में शान्ति असम्भव है जबकि शान्ति की उपस्थिति में हिंसा अथवा युद्ध असम्भव है।

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